Gian Thờ Truyền Thống (mẫu 08)

Gian thờ truyền thống luôn là trung tâm tinh thần của nhiều gia đình và cộng đồng, nơi thể hiện lòng kính trọng và tôn vinh đối với tổ tiên và các giá trị tôn giáo. Để tạo nên không gian trọng thể và thiêng liêng trong gian thờ, việc lựa chọn các bộ sản phẩm gian thờ truyền thống đẹp mắt là một phần quan trọng. Cùng Phúc Lâm tìm hiểu chi tiết hơn về Gian thờ truyền thống nhé.

Giới thiệu chung về Gian thờ truyền thống

Gian thờ là gì?

“Gian thờ” là một cụm từ trong tiếng Việt có nghĩa là nơi hoặc không gian dành riêng để thờ phượng, tôn vinh các thần linh, tổ tiên hoặc các vị thần trong tôn giáo. Gian thờ có thể là một phòng riêng, một bàn thờ, hoặc một không gian cụ thể trong một đền chùa, nhà thờ, hoặc ngôi nhà của một gia đình.

Trong nhiều tôn giáo và văn hóa trên khắp thế giới, gian thờ là nơi người ta cầu nguyện, dâng lễ, và thể hiện sự tôn kính và lòng biết ơn đối với các thần linh, tổ tiên, hoặc các vị thần mà họ tin tưởng. Cách tổ chức và trang trí gian thờ có thể khác nhau tùy thuộc vào tôn giáo và văn hóa của mỗi người.

Gian thờ truyền thống thường có những gì?

Một bộ sản phẩm trong một gian thờ truyền thống thường gồm các sản phẩm sau:

• Hoành Phi: Là một tấm bảng trang trí được đặt ở phía trên mặt bàn thờ. Hoành Phi thường có hoạ tiết và chạm khắc truyền thống tôn giáo hoặc văn hóa, tạo nên điểm nhấn trang trí quan trọng.
• Câu Đối: Bao gồm câu đối và máng để đặt các bát đựng thức ăn và nước cúng. Câu đối thường có các câu thơ tôn vinh và mang ý nghĩa giáo dục.
• Cửa Võng: Là một cửa võng trang trí có hoạ tiết chạm khắc hoặc hoa văn truyền thống. Cửa võng thường được đặt phía sau bàn thờ để tạo nên không gian thiêng liêng.
• Thiều Châu: Là một loại thiều châu trang trí thường được treo ở trên hoặc gần bàn thờ. Thiều Châu có thể có hoạ tiết chạm khắc hoặc hoa văn truyền thống.
• Bàn Thờ Ô xa: Là một chiếc bàn thờ lớn được đặt ở phía trước bàn thờ chính. Bàn thờ ô xa thường được trang trí với hoạ tiết và chạm khắc tôn vinh.
• Giường Cầu: Một chiếc giường hoặc bàn tròn nhỏ thường đặt phía trước bàn thờ, được sử dụng để đặt các đồ cúng và thực hiện nghi thức tôn vinh.

Các sản phẩm trong bộ này có thể thay đổi tùy theo từng mẫu cụ thể. Tùy thuộc vào yêu cầu của gia đình hoặc tôn giáo, có thể có thêm hoặc loại bỏ một số mục trong bộ sản phẩm này.

Ý nghĩa của Gian thờ truyền thống

Gian thờ và các vật trong bộ gian thờ truyền thống mang theo nhiều ý nghĩa và giá trị quan trọng trong nhiều tôn giáo và văn hóa khác nhau. Dưới đây là một số ý nghĩa cơ bản:

• Tôn Vinh Tổ Tiên: Gian thờ là nơi tôn vinh tổ tiên và người thân đã qua đời. Các vật phẩm như hoành phi, câu đối, và cây nến thể hiện lòng kính trọng và biết ơn đối với tổ tiên, góp phần duy trì và tôn vinh hình ảnh họ.
• Thể Hiện Tâm Linh: Gian thờ cũng là nơi để thực hiện các nghi thức tôn giáo và cầu nguyện. Các vật phẩm như cây nến, thảo dược, và bát đựng thực phẩm được sử dụng trong các nghi lễ này để kết nối với thế giới tâm linh và đón nhận sự ảnh hưởng của các thần linh.
• Kết Nối Với Quá Khứ: Bộ gian thờ thường chứa các chi tiết và hoạ tiết mang tính biểu tượng liên quan đến truyền thống và lịch sử của tôn giáo hoặc văn hóa. Chúng giúp duy trì kết nối với quá khứ và thể hiện sự tiếp tục của truyền thống này qua các thế hệ.
• Tạo Không Gian Thiêng Liêng: Các vật trang trí trong gian thờ, như cửa võng và thiều châu, tạo nên không gian thiêng liêng và tôn vinh trong ngôi nhà. Chúng tạo ra một môi trường tâm linh để thực hiện các hoạt động tôn giáo và cầu nguyện.
• Gợi Nhớ Giá Trị Tôn Giáo: Các vật phẩm trong gian thờ thường mang theo những thông điệp tôn giáo và giúp nhắc nhở và giáo dục về giá trị và nguyên tắc của tôn giáo.

Như vậy, gian thờ và các vật phẩm trong bộ gian thờ truyền thống đóng vai trò quan trọng trong việc tôn vinh tổ tiên, thể hiện lòng kính trọng và biết ơn đối với tâm linh, và duy trì và truyền đạt các giá trị văn hóa và tôn giáo từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Gian Thờ Truyền Thống (mẫu 08)

Bộ sản phẩm trong gian thờ truyền thống bao gồm:

Các sản phẩm trong bộ sản phẩm Gian thờ truyền thống mẫu 8 của Phúc Lâm được tạo ra bởi đôi bàn tay khéo léo của những người thợ tài hoa, đã có nhiều năm kinh nghiệm trong nghề. Những chiếc cửa này được điêu khắc một cách tỉ mỉ và cẩn thận đến từng chi tiết, với các họa tiết và hoa văn được làm ra bằng sự tài hoa của các nghệ nhân.

Không chỉ riêng Gian thờ truyền thống mẫu 8, các sản phẩm đồ thờ khác của chúng tôi cũng được đông đảo khách hàng đánh giá rất cao, hài lòng về mẫu mã lẫn chất lượng, thể hiện bởi sự tinh tế và sự hoàn hảo của từng chi tiết sản phẩm.

Chúng tôi cam kết luôn xem khách hàng là trọng tâm để cải thiện, phấn đấu và thỏa mãn nhu cầu của quý khách. Đội ngũ nhân viên nhiệt tình, giàu kinh nghiệm và chuyên nghiệp của chúng tôi sẵn sàng hỗ trợ khách hàng tận tình và chu đáo. Chúng tôi tin rằng sự hài lòng của khách hàng là tiêu chí đánh giá thành công của chúng tôi, và chúng tôi luôn cam kết mang đến cho khách hàng sự hài lòng tuyệt đối với sản phẩm và dịch vụ của chúng tôi.

Giới thiệu về Phúc Lâm Sơn Đồng

Quy trình làm việc

Để đảm bảo chất lượng sản phẩm và đáp ứng nhu cầu của khách hàng, Phúc Lâm thực hiện quy trình thiết kế và thi công như sau:

• Bước 1: Tiến hành tìm hiểu thông tin, đo kích thước không gian thờ để tính toán chính xác về kích thước cho từng sản phẩm.
• Bước 2: Tư vấn, thiết kế và lựa chọn kích thước cung số đẹp phù hợp, thống nhất phương án thi công với quý khách hàng.
• Bước 3: Báo giá chi tiết cho từng hạng mục sản phẩm, tổng thể công trình.
• Bước 4: Thi công, trong quá trình thi công, quý khách hàng có thể yêu cầu Phúc Lâm báo cáo tiến độ, kiểm tra giám sát chất lượng trực tiếp tại xưởng sản xuất hoặc bằng video, hình ảnh.
• Bước 5: Lắp đặt và kiểm tra chất lượng tổng thể lần cuối cùng, tiến hành bàn giao cho quý khách hàng.
• Bước 6: Bảo hành lâu dài và bảo trì chọn đời sản phẩm, đảm bảo sự an tâm và tin tưởng của khách hàng với sản phẩm của Phúc Lâm.

Chúng tôi cam kết thực hiện mỗi bước công việc một cách tỉ mỉ, đúng tiến độ và chất lượng. Quý khách hàng có thể yên tâm về sự chuyên nghiệp và tận tâm của đội ngũ nhân viên của chúng tôi. Ngoài ra, chúng tôi luôn sẵn sàng hỗ trợ và giải đáp mọi thắc mắc của khách hàng trong quá trình thiết kế, thi công và bảo hành sản phẩm.

Lời cam kết

Phúc Lâm Sơn Đồng xin cam kết đáp ứng mọi nhu cầu và yêu cầu của khách hàng về sản phẩm đồ thờ, tượng phật, sản phẩm tâm linh, với các cam kết sau:

• Gỗ chất lượng, đúng chủng loại 100%, được qua sử lí kĩ càng để chống mối mọt cong vênh, đảm bảo độ bền và đẹp của sản phẩm.
• Chất lượng sản phẩm trong ngoài như nhau, khách hàng được kiểm tra trực tiếp ở bất kì công đoạn nào, đảm bảo sự hoàn hảo và tinh tế của sản phẩm.
• Hoàn thành và bàn giao đúng tiến độ thời gian đã cam kết, đảm bảo sự thuận tiện và đáp ứng nhu cầu của khách hàng.
• Bảo hành 7 năm cho chất lượng sơn, 10 năm cho chất liệu gỗ, hỗ trợ bảo trì trọn đời sản phẩm, đảm bảo sự an tâm và tin tưởng của khách hàng.
• Tất cả kích thước của đồ thờ, tượng phật, sản phẩm tâm linh đều được làm theo cung số đẹp phù hợp với phong thủy người Việt, đảm bảo sự tinh tế và đẳng cấp của sản phẩm.

Chúng tôi cam kết luôn đặt khách hàng lên hàng đầu, đem đến sự hài lòng và tin tưởng tuyệt đối cho quý khách hàng về sản phẩm và dịch vụ của chúng tôi.

Thông tin tham khảo

Đền thờ Tam Tứ phủ

Đền thờ Tam Tứ Phủ thường có một cấu trúc rất đặc trưng. Đầu tiên là cổng tam hoặc ngũ quan. Cổng chính thường có 4 hoặc 8 mái với cuốn thư được đắp theo lối ngũ cung. Phần trên cổng thường có tên của ngôi Đền, hai chiện tàu ở hai bên và hai cung ngoài cùng bất lên và cuốn lại. Bên tả có cuốn kiếm, bên hữu có cuốn bút. Trên hai ngọn đăng là bát phượng chầu, mỗi bên có 4 phượng chầu quay về 4 hướng khác nhau. Hai cổng phụ bên cạnh cổng chính thường xây hai mái, mỗi bên có một trụ ở ngoài cùng và một Kỳ Lân phục trên mỗi trụ.

Sân đền có thể có non bộ và bậc thang, tùy thuộc vào diện tích và bố cục của ngôi Đền. Tất cả các Đền thờ Thánh đều dành riêng để thờ Phật, có thể trong chùa riêng, cung thờ riêng hoặc trong phần cao và trang nghiêm nhất của Đền. Nhìn chung, cấu trúc của một ngôi Đền thường được xây dựng theo kiến trúc chữ tam.

• Cung thứ nhất (cung ở trong cùng) thường gọi là hậu cung, dành để thờ Tam Toà Thánh Mẫu như Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn, Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên, Mẫu Đệ Tam Thủy Phủ và hai bên có chầu Quỳnh, Chầu Quế. Có thể còn có việc thờ một số vị chinh đền như Đền Bảo Hà thờ Quan Hoàng Bẩy, Đền Chúa Thác Bờ thờ Chúa, Đền Cô Bơ thờ Cô, Đền Củi thờ Quan Hoàng Mười… Tuy nhiên, theo truyền thống, cung này thường không dành cho Hầu Đồng.
• Cung thứ hai (cung giữa) thường gọi là Hội Đồng, dành để thờ các vị như Sơn Trang Ngũ Vị Tôn Quan, Vương Phụ, hai cô hầu chúa, Quan Hoàng Đôi, Quan Hoàng Bơ, Đức Ông Thánh Cả, Đức Ông Đệ Tam, Thập Nhị Tiên Nàng, Quan Hoàng Bảy, Quan Hoàng Mười, Nhị Vị Vương Cô, 12 cô Sơn Trang, Hạ Ban Thờ Ngũ Hổ. Cung này thường được sử dụng cho các nghi lễ Hầu Đồng.
• Cung thứ ba (cung ở ngoài cùng) thường được dành cho việc tiến lễ và tấu sớ, thờ các vị như Tiên Vua Cha Ngọc Hoàng, Diêm Vương, Nam Tào, Bắc Đẩu, Long Vương.

Ngoài sân đền, có thể có hai tầng: 1 tầng Cô và 1 tầng Cậu. Cách bày trí này có thể thay đổi tùy thuộc vào địa thế của ngôi Đền và phong tục địa phương, tạo nên đặc điểm riêng của từng ngôi Đền.

Ngoài các phần trên, các đồ thờ quan trọng không thể thiếu như Đại Tự – Câu Đối, Cuốn Thư – Câu Đối, Lư đồng, Cửa Võng, Nón Thờ, Khám Đỉnh Hương – Chân Nến – Đôi Hạc (Bộ Ngũ Sự), Chóe Nước, Bồ Đài, Mâm Bồng…

Cấu trúc điện thờ Tam Tứ Phủ

Cấu trúc của điện thờ Tam Tứ Phủ thường được chia thành ba ban chính. Ở trung tâm là Ban Tam Tứ Phủ Công Đồng. Bên phải (tính từ góc nhìn của người làm lễ) là Ban Trần Triều và bên trái là Ban Sơn Trang.

Ở Ban Công Đồng, các tượng thờ được sắp xếp theo một cấu trúc rất cụ thể:

• Lớp đầu tiên: Thường đặt Tượng Quan Thế Âm Bồ Tát hoặc tượng Thiên Thủ Thiên Nhãn (Phật nghìn mắt nghìn tay).
• Lớp thứ hai: Bao gồm Tượng Ngọc Hoàng Thượng Đế, và hai bên có thể là tượng hai vị Quan Nam Tào và Quan Bắc Đẩu.
• Lớp thứ ba: Chứa Tượng Tam Tòa Thánh Mẫu.
• Lớp thứ tư: Đặt Tượng Ngũ Vị Tôn Ông.
• Lớp thứ năm: Bao gồm Tượng Tứ Phủ Chầu.
• Lớp thứ sáu: Chứa Tượng Tứ Phủ Ông Hoàng, bao gồm Ông Hoàng Bơ, Ông Hoàng Bẩy và Ông Hoàng Mười.
• Lớp thứ bẩy: Đặt Tượng Tử Phủ Thánh Cô.
• Lớp thứ tám: Thường đặt thờ dưới gầm ban Công Đồng với các tượng của Ngũ Hổ, Thanh Xà và Bạch Xà.

Ngoài ra, hai bên của Ban Công Đồng có thể được bổ sung thêm với hai tượng Cậu Bé ở phía dưới. Bên ngoài của điện thờ có thể có Lầu Cô và Lầu Cậu, đôi khi cả hai cũng được đặt ở hai bên bên trong của điện thờ. Bên ngoài sân của điện thờ có thể có thêm ban thờ Mẫu Thượng Thiên.

Lưu ý khi lập điện thờ Mẫu tại nhà

Trước  khi lập

Trước khi quyết định lập điện thờ tại gia, có ba điều cần cân nhắc kỹ:

• Chú trọng đến mệnh, tuổi của gia chủ và thủ nhang: Lập điện thờ không phải việc ai cũng có thể làm mà cần sự chuẩn bị và hiểu biết. Gia chủ cần phải là người đã trưởng thành, có kinh nghiệm với tín ngưỡng Tứ Phủ và hiểu biết về các nghi thức lễ nghĩa trong việc thờ thánh. Nếu không đáp ứng được những yêu cầu này, tốt nhất là đợi đến thời điểm thích hợp hơn.
• Giữ gìn phép tắc lễ nghi lâu dài:Việc lập điện thờ yêu cầu sự kiên nhẫn và cam kết. Đó không chỉ là việc lập lên rồi bỏ bê, mà cần duy trì đầy đủ các nghi thức lễ nghĩa như thỉnh chuông, dâng nước, và hầu đồng định kỳ. Cần xem xét khả năng duy trì này trước khi quyết định lập điện thờ tại gia.
• Cân nhắc về người kế tục: Lập điện thờ đồng nghĩa với việc mời Phật Thánh đến nhà. Tuy nhiên, cần suy nghĩ cẩn thận về người sẽ tiếp tục truyền đạt khi tuổi già sức yếu. Nếu không có người kế tục, việc giải điện thờ có thể gây khó khăn và để lại hậu quả không tốt. Điều này là một khía cạnh quan trọng cần xem xét trước khi lập điện thờ tại gia.

Lưu ý sau khi lập điện thờ

Sau khi đã xem xét kỹ lưỡng những yếu tố trước khi lập điện thờ, nếu gia chủ quyết định thiết lập cửa điện tại gia, họ cần chú ý đến những điểm sau:

• Trang nghiêm và sạch sẽ: Điện thờ không cần phải hoành tráng hay xa hoa. Quan trọng là bảo đảm sự trang nghiêm, sáng sủa, thông thoáng và sạch sẽ.
• Hình thức thờ và thỉnh tượng: Cách thức thờ và việc rước tượng thánh về để thờ (tranh, ảnh, lô nhang) tuỳ thuộc vào quyết định chung của gia đình và ý kiến của thủ nhang. Thỉnh tượng có thể tăng tính trang trọng cho nghi lễ thờ, nhưng nếu không thể, thỉnh tranh hoặc chỉ thờ lô nhang cũng là cách lịch sự và tôn trọng.
• Bố trí các thánh thần: Không cần phải có đầy đủ các tượng thờ như tam tòa Mẫu hay các tượng thần lớn nhỏ. Việc chỉ cần một pho tượng thánh Mẫu Liễu hoặc những vị đại diện cũng là sự thành tâm và đầy đủ.
• Rước tượng từ đền thờ về: Việc rước tượng từ đền thờ về cửa điện tư gia không nhất thiết. Nếu có thể, đây là điều tốt. Tuy nhiên, nếu không thực hiện được, việc chỉ cần bốc bát nhang ghi rõ danh hiệu các vị thánh cũng không phải là vi phạm.
• Vị trí thờ: Quan trọng là quan tâm đến vị trí thờ tự, việc thờ riêng với đất ở hoặc thờ chung với không gian sinh hoạt, và sắp xếp một cách hợp lý và phù hợp với không gian.