Top 3 mẫu tượng Tam Toà Thánh Mẫu đẹp nhất Sơn Đồng

Từ lâu, tín ngưỡng đạo Mẫu luôn tồn tại và duy trì như một phần không thể thiếu của văn hóa và tâm linh dân tộc ta. Trong bộ ba Thánh Mẫu của Tam Tòa, ba vị thần này được tôn vinh và thờ phượng với sự tận tụy và lòng kính sợ trước sức mạnh bất diệt của họ. Trong bài viết này, chúng ta sẽ cùng nhau khám phá Top 3 mẫu tượng Tam đẹp nhất Sơn Đồng, những hiện thân của lòng tin sâu sắc và niềm tin không bao giờ phai mờ. Tam Toà Thánh Mẫu bao gồm Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Thượng Ngàn và Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ, mỗi mẫu tượng đều mang trong mình ý nghĩa sâu sắc và cũng là một tác phẩm nghệ thuật. Những bức tượng này không chỉ là biểu tượng của sự bảo vệ và sự thịnh vượng mà còn là nơi mà lòng hiếu kính và lòng thành kính của người thờ cúng được thể hiện. Với chi tiết tinh xảo và sự điêu luyện trong từng đường nét, top 3 mẫu tượng Tam Toà Thánh Mẫu sẽ cho chúng ta một cơ hội hiểu sâu hơn về tâm hồn và tinh thần vững mạnh của người Việt. Hãy cùng nhau khám phá và tìm hiểu về những bí ẩn và ý nghĩa sâu xa của những tượng thần này.

Tìm hiểu về Tam Toà Thánh Mẫu

Tam Toà Thánh Mẫu là gì?

Tam Tòa Thánh Mẫu là một khái niệm quan trọng trong Đạo Mẫu, một tín ngưỡng phổ biến tại Việt Nam. Tam Tòa Thánh Mẫu bao gồm ba vị thần nữ chính, được tôn vinh là ba vị thần nữ đứng đầu trong Đạo Mẫu, và họ đại diện cho ba miền thiêng liêng và quan trọng trong vũ trụ.

Cụ thể, Tam Tòa Thánh Mẫu gồm ba vị thần nữ sau:

• Thiên Phủ (Mẫu Thượng Thiên): Đại diện cho miền trời, cai quản các vị thần linh và sự cân bằng trong vũ trụ.
• Nhạc Phủ (Mẫu Thượng Nhạc): Đại diện cho miền rừng, thể hiện tình yêu và sự quan tâm đối với các loài cây cỏ và thiên nhiên.
• Thoải Phủ (Bà Chúa Thoải): Đại diện cho miền nước và nguồn nước, thể hiện lòng nhân ái và sự khoan dung.

Tam Tòa Thánh Mẫu thường được tôn vinh và thờ cúng tại các đền, điện và phủ của tín ngưỡng Đạo Mẫu. Những nơi này thường trưng bày các tượng thần đại diện cho Tam Tòa Thánh Mẫu, và những tượng này thể hiện sự kính trọng và lòng thành kính của con người dành cho ba vị thần nữ này trong Đạo Mẫu. Đây là một phần quan trọng của tín ngưỡng và văn hóa dân gian ở Việt Nam. Tuy nhiên, một quan điểm tôn thờ phổ biến cho rằng Tam Tòa Thánh Mẫu thể hiện sự hóa thân của Mẫu Liễu Hạnh, một thần thánh nữ được tôn vinh trong đạo Phật giáo và đạo Hòa Hảo. Theo quan điểm này, Mẫu Liễu Hạnh đã thể hiện mình trong cả ba vị Mẫu: Thượng Thiên, Thượng Ngàn và Thoải Phủ.

Tìm hiểu chi tiết về các Thánh Mẫu

Mẫu Đệ Nhất

Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên là Mẫu Liễu Hạnh, người là con vua Ngọc Hoàng với tên gọi Đệ Nhị Quỳnh Hoa công chúa. Mẫu Liễu Hạnh được xem là một thánh nữ quan trọng trong Đạo Mẫu, và theo truyền thuyết, bà đã có ba lần giáng trần xuống cõi trần để giúp và ân sủng con người.

• Lần đầu tiên, Mẫu Liễu Hạnh giáng xuống tại nhà họ Phạm ở Quảng Nạp, Vỉ Nhuế, Ý Yên, Nam Định. Lúc đó, bà mang tên Phạm Tiên Nga và đã sống đến tuổi 40 trước khi lên trời.
• Lần thứ hai, bà hiện thân tại nhà họ Lê ở An Thái, Vụ Bản, Nam Định. Mẫu Liễu Hạnh kết duyên với Trần Đào Lang và trải qua cuộc sống con người. Tuy nhiên, khi bà đến tuổi 21, bà trở lại trời.
• Lần thứ ba, Mẫu Liễu Hạnh xuất hiện tại Nga Sơn, Thanh Hóa, để tái hợp với Mai Sinh, người được cho là hậu kiếp của Trần Đào Lang. Tuy nhiên, cuộc họp mặt này chỉ kéo dài hơn một năm trước khi bà quay về hóa thân thành thánh thể.

Những câu chuyện về ba lần giáng trần của Mẫu Liễu Hạnh thể hiện sự tôn vinh và lòng kính trọng của người theo Đạo Mẫu đối với thần thánh này, và chúng góp phần quan trọng trong văn hóa tín ngưỡng của Việt Nam.

Ba lần giáng sinh

• Lần giáng sinh thứ nhất của Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên xảy ra ở xã Vỉ Nhuế, tỉnh Nam Định. Phạm Huyền Viên và Đoàn Thị Hằng là hai người hiền lành và đạo đức, nhưng họ luôn trăn trở vì không có con. Một đêm đầy trăng, họ được báo mộng Ngọc Hoàng hiện trong giấc mơ của họ và hứa sẽ ban cho họ một đứa con. Sau khi Hằng mang thai, vào một ngày đẹp trời, bà sinh ra một bé gái tên Phạm Tiên Nga.

Phạm Tiên Nga lớn lên với vẻ đẹp nổi bật và tài năng, nhưng cô luôn tận tụy trong việc chăm sóc gia đình. Khi cha mẹ qua đời, cô tiếp tục công việc làm từ thiện và giúp đỡ người nghèo. Cô cũng xây dựng nhiều cầu đá, đắp đê, và khai khẩn đất ven sông.

Khi tròn 36 tuổi, Phạm Tiên Nga xây dựng Chùa Kim Thoa và dành phần lớn cuộc đời còn lại để làm việc từ thiện và giúp đỡ người nghèo.

• Lần giáng sinh thứ hai của Mẫu Liễu Hạnh xảy ra khi bà tái sinh là Lê Giáng Tiên. Cô tái hợp với ông Lê Thái Công và bà Trần Thị Phúc, sinh con trai và con gái, sau đó bà mất khi mới 21 tuổi.
• Lần giáng sinh thứ ba của Mẫu Liễu Hạnh xảy ra khi bà tái sinh thành Mai Thanh Lâm. Bà tái hợp với ông Trần Đào và có một người con trai tên là Cổn. Bà mất khi mới 18 tuổi.

Các đền và lăng mộ của Mẫu Liễu Hạnh được xây dựng để tưởng nhớ những lần giáng sinh và công đức của bà trong ba lần sống trên trần gian.

Thánh tích

Mẫu Liễu Hạnh để lại nhiều thánh tích quan trọng trong lịch sử dương gian:

• Trận Chiến Đèo Ngang: Trong thời vua Lê Thái Tổ, Mẫu Liễu Hạnh xuất hiện dưới hình dạng một cô gái xinh đẹp ở đèo Ngang (Quảng Bình) và khiến hoàng tử địa phương ham chơi tò mò trở nên điên dại. Điều này gây lo sợ trong triều đình, nhà vua bắt Tiên Chúa về hỏi tội và biết được những việc xấu của hoàng tử, nhà vua nói cảm tạ rồi chúc người lên đường may mắn.
• Gặp gỡ Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan: Truyền thuyết kể về hai lần gặp gỡ giữa Mẫu Liễu Hạnh và Phùng Khắc Khoan tại chùa Thiên Minh (Lạng Sơn) và Hồ Tây (Hà Nội). Lần gặp ở Hồ Tây, Phùng Khắc Khoan đã viết thơ xướng họa, được ghi chép trong tập Truyền kỳ Tân Phả của Đoàn Thị Điểm.
• Sự Giúp Đỡ Vua Quang Trung: Trong cuộc chiến tranh dưới sự lãnh đạo của vua Quang Trung, Mẫu Liễu Hạnh xuống trần gian dưới hình dạng một bà già, cung cấp cháo và giúp quân đội Tây Sơn. Cuộc chiến kết thúc với chiến thắng tại Thăng Long, góp phần giải phóng đất nước.
• Quy Y Nhà Phật: Sau khi trở về thiên đàng, Mẫu Liễu Hạnh không quên lòng thiện tâm và quy y nhà Phật. Cô xuống trần gian ở Phố Cát, Thanh Hoá, và xây dựng một ngôi đền để thờ Phật, góp phần làm lợi cho cộng đồng.

Những thánh tích này đã thể hiện lòng nhân ái và tình thần từ thiện của Mẫu Liễu Hạnh trong việc giúp đỡ người dân và bảo vệ quê hương.

Mẫu Thượng Ngàn

Mẫu Thượng Ngàn, còn gọi là Mẫu Đệ Nhị, là một trong Tam Tòa Thánh Mẫu. Bà có nhiều tên gọi khác nhau như Diệu Tín Thiền Sư, Lê Mại Đại Vương, Đông Cuông Công Chúa, Sơn Tinh Công Chúa, Lâm Cung Thánh Mẫu, Mẫu Đệ Nhị Nhạc Phủ, và nhiều tên khác.

Mẫu Thượng Ngàn thường được thờ tại các vùng rừng núi. Đền thờ Mẫu Thượng Ngàn có mặt ở nhiều nơi, nhưng ba trong số đó được coi là nơi chính để thờ: Bắc Lệ (Lạng Sơn), Suối Mỡ (Bắc Giang), và Đông Cuông (Yên Bái). Tuy nhiên, các nơi này lại có các truyền thuyết riêng biệt về Mẫu Thượng Ngàn.

Trong số các ngôi đền thờ chính của Mẫu Thượng Ngàn, Đền Đông Cuông được xem là nơi quan trọng nhất. Đây là nơi mà vua Lê Mại Đại Vương đã sắc phong Mẫu Thượng Ngàn. Nếu so sánh với đền Bắc Lệ và Suối Mỡ, đền Đông Cuông (Yên Bái) có vị trí quan trọng nhất và là nơi thờ chính Mẫu Thượng Ngàn.

Theo các truyền thuyết và các bản văn chầu, đền Bắc Lệ được coi là nơi Mẫu Thượng Ngàn hiển linh và âm phù. Đền Suối Mỡ lưu giữ dấu vết của bà tu tiên luyện đạo. Còn đền Đông Cuông (Yên Bái) là nơi Mẫu Thượng Ngàn được cho là đã giáng sinh và thờ ngự.

Thần tích

Mẫu Thượng Ngàn, còn được gọi là Mẫu Đệ Nhị, được thờ tại nhiều nơi, nhưng ba trong số đó có các thần tích riêng biệt:

• Thần tích tại đền Suối Mỡ: Tại đây, Mẫu Thượng Ngàn được biết đến với tên gọi Mỵ Nương Quế Hoa công chúa. Bà là con của Vua Hùng Định Vương và Hoàng Hậu An Nương. Câu chuyện kể rằng khi Mỵ Nương Quế Hoa công chúa ra đời, Hoàng Hậu phải vịn vào cành cây quế mới sinh được bà. Bà lớn lên và luôn nhớ thương mẹ, đi vào rừng tìm kiếm dấu vết của người mẹ hiền. Tiên ông ban cho nàng pháp thuật với 12 thị nữ, bà tu tiên luyện đạo và cứu giúp dân lành. Khi dân số đã ổn định, Mỵ Nương Quế Hoa cùng 12 thị nữ bay lên trời trên đám mây ngũ sắc.
• Thần tích tại đền Bắc Lệ: Ở đây, Mẫu Thượng Ngàn được biết đến dưới danh xưng công chúa La Bình. La Bình Công chúa là con gái của Sơn Tinh (hay còn gọi là Tản Viên Sơn Thánh) và Mỵ Nương, cũng là cháu ngoại của Vua Hùng. Bà được biết đến với tài năng và khả năng tự chủ. Sau khi Sơn Tinh và Mỵ Nương trở về trời, La Bình Công chúa được phong làm Công chúa Thượng Ngàn, đảm nhận vai trò của cha mình dưới trần.
• Thần tích tại đền Đông Cuông: Tại đây, Mẫu Thượng Ngàn là Lâm Cung Thánh Mẫu. Đây cũng là nơi vua Lê Thái Tổ đã sắc phong Mẫu Thượng Ngàn sau khi bà giúp vua đánh bại quân địch. Đền Đông Cuông còn được gọi là Đền Thần Vệ quốc, và vị trí này được coi là nơi chính để thờ Mẫu Thượng Ngàn.

Ngoài ba ngôi đền này, Mẫu Thượng Ngàn được thờ tại nhiều vùng khác, như Đền Công Đồng Bắc Lệ và Đền Thất Khê ở Lạng Sơn, Đền Tam Cờ ở Tuyên Quang, và Đền Mẫu Thượng ở Lào Cai.

Mẫu Đệ Tam

Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ, còn gọi là Mẫu Thoải, được biết đến với tên gọi Thủy Cung Thánh Mẫu. Mẫu Thoải và Mẫu Thượng Ngàn đã tồn tại từ rất lâu trước Mẫu Liễu Hạnh và đứng thứ ba trong Tam Tòa Thánh Mẫu.

Mẫu Thoải cũng có nhiều truyền thuyết và thần tích riêng biệt, không có sự thống nhất như Mẫu Liễu Hạnh. Dưới đây, chúng ta sẽ liệt kê một số truyền thuyết về nguồn gốc của Mẫu Thoải để bạn có cái nhìn tổng quan.

Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ, còn được gọi là Mẫu Thoải hoặc Thủy Cung Thánh Mẫu, đứng thứ ba trong Tam Tòa Thánh Mẫu. Có nhiều truyền thuyết về nguồn gốc của Mẫu Thoải, và dưới đây là một số trong những truyền thuyết này:

• Truyền thuyết từ vùng Thái Bình, Nghệ An: Mẫu Thoải được cho là con gái của Long Vương. Vua Kinh Dương Vương, trong cuộc hành trình của mình, đã gặp một người con gái xinh đẹp và kết hôn với nàng. Họ có một người con trai là Sùng Lãm, sau này là vua Lạc Long Quân. Mẫu Thoải sau này được giao nhiệm vụ cai quản các vùng sông biển và ao hồ.

Theo truyền thuyết này, Mẫu Thoải và Vua Kinh Dương Vương đã gặp nhau bên bờ sông Lam, trước đây gọi là sông Thanh Long.

• Truyền thuyết ở đền Dùm – Tuyên Quang; Đền Dầm, Đền Xâm Thị – Thường Tín – Hà Nội: Truyền thuyết này cũng cho rằng Mẫu Thoải là con gái của Vua Thủy Tề. Bà kết hôn với Kính Xuyên, con của Vua Đất. Cuộc sống của họ trở nên khó khăn khi một sự hiểu lầm xảy ra, nhưng sau này bằng sự giúp đỡ của Liễu Nghị, bà trở về và trở thành Mẫu Thoải.
• Truyền thuyết Mẫu Thoải là vợ của Vua Thủy Tề: Ở làng Viêm Xá, Bắc Ninh, Mẫu Thoải được tôn là Thành hoàng và được cho là vợ của Vua Thủy Tề. Bà được tôn làm vị thần của sông suối và được thờ tại nhiều bến sông lớn.
• Truyền thuyết Mẫu Thoải là hóa thân của 3 công chúa của Lạc Long Quân và Âu Cơ: Theo thuyết này, Mẫu Thoải là một trong ba công chúa, cùng với Thủy Tinh Động đình Ngọc nữ Công chúa, Hoàng Bà Đoan khiết Phu nhân, và Tam giang Công chúa. Ba công chúa này được giao nhiệm vụ quản lý sông biển và giúp dân chống lụt.

Dù có nhiều truyền thuyết khác nhau về Mẫu Thoải, đền thờ chính của Mẫu Thoải thường được tìm thấy tại Đền Thượng Tuyên Quang và Đền Hạ Tuyên Quang. Ngoài ra, còn có nhiều đền thờ khác trên khắp Việt Nam được tôn vinh Mẫu Thoải.

Top 3 mẫu Tam Toà Thánh Phủ đẹp nhất Sơn Đồng

Tượng Tam Toà Thánh Mẫu Sơn Thếp mẫu 1

Xem chi tiết và đặt mua Tượng Tam Toà Thánh Mẫu Sơn Thếp mẫu 1

Tượng Tam Toà Thánh Mẫu mẫu 4

Xem chi tiết và đặt mua Tượng Tam Toà Thánh Mẫu mẫu 4

Tượng Tam Toà Thánh Mẫu mẫu 6

Xem chi tiết và đặt mua Tượng Tam Toà Thánh Mẫu mẫu 6

Ý nghĩa thờ cúng 

Tượng Tam Tòa Thánh Mẫu có ý nghĩa sâu sắc và quan trọng trong văn hóa tâm linh của người Việt, thể hiện sự uống nước nhớ nguồn và sự tôn vinh công ơn của thần linh cai quản tự nhiên.

Một trong những ý nghĩa quan trọng nhất của việc thờ tượng Tam Tòa Thánh Mẫu là thể hiện tinh thần uống nước nhớ nguồn. Người Việt Nam luôn biết ơn và tôn vinh sự ban ơn từ những vị thần cai quản tự nhiên. Mẫu Thượng Thiên và Tam Tòa Thánh Mẫu được coi là người trung gian, kết nối con người với thiên nhiên, đảm bảo rằng môi trường xung quanh được duy trì cân bằng và thịnh vượng.

Trong tâm thức của người dân Việt Nam, việc thờ Mẫu Thượng Thiên và tượng Tam Tòa Thánh Mẫu không chỉ đơn thuần là việc thờ phụng, mà còn là cầu nguyện cho mưa thuận gió hòa. Mưa thuận gió hòa là yếu tố quyết định sự thành công trong sản xuất nông nghiệp, thủy sản, và các ngành nghề khác phụ thuộc vào thiên nhiên. Người dân trồng trọt, làm ruộng, và đi biển luôn hy vọng rằng nhờ vào sự ơn lành của Tam Tòa Thánh Mẫu, họ sẽ có được điều kiện thuận lợi để làm việc và đảm bảo cuộc sống của mình.

Tình yêu và sự kính trọng đối với Tam Tòa Thánh Mẫu còn thể hiện qua việc người dân tôn kính và thờ phụng cẩn thận. Các lễ hội, nghi lễ, và lễ hạ cánh thường được tổ chức tại các đền thờ Tam Tòa Thánh Mẫu như một cách để bày tỏ lòng biết ơn và lòng kính sợ trước sức mạnh thiêng liêng của họ. Những nghi lễ này không chỉ là cách thể hiện lòng tôn kính mà còn là dịp để cộng đồng cùng nhau kết nối và tạo ra sự đoàn kết.

Như vậy, Tam Tòa Thánh Mẫu không chỉ là các tượng thần trong tín ngưỡng của người Việt, mà còn là biểu tượng của lòng biết ơn, lòng kính trọng, và tinh thần uống nước nhớ nguồn. Việc thờ phụng và tôn vinh Tam Tòa Thánh Mẫu không chỉ là một phần của tín ngưỡng tâm linh mà còn là một phần quan trọng của văn hóa và truyền thống của Việt Nam.

Trên đây là Top 3 mẫu tượng Tam Toà Thánh Mẫu đẹp nhất Sơn Đồng, đem lại cho chúng ta một hành trình thần thoại và tâm linh đầy sâu sắc. Những tượng thần này không chỉ là những tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời, mà còn là biểu tượng của lòng tin, lòng hiếu kính, và lòng kính sợ trước sức mạnh thiêng liêng. Qua những bức tượng này chúng ta như được chứng kiến vẻ đẹp của Mẫu Liễu Hạnh, sức mạnh của Mẫu Thượng Ngàn và sự đa dạng trong truyền thuyết về Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ. Từng mẫu tượng này đều mang trong mình một câu chuyện riêng, một tinh thần mạnh mẽ và một vai trò quan trọng trong tâm linh và văn hóa dân tộc Việt Nam.

Tuy mỗi người có quan điểm và tín ngưỡng riêng, nhưng không thể phủ nhận sức hút và ý nghĩa sâu xa mà Tam Toà Thánh Mẫu mang lại cho người Việt. Trong từng bức tượng, chúng ta cảm nhận được lòng kiêng kỵ, lòng biết ơn và lòng tin vào sức mạnh thiêng liêng, và đó chính là điểm đến của những tượng thần đẹp này. Hãy để những hình ảnh của Tam Toà Thánh Mẫu tiếp tục chiếu sáng và truyền cảm hứng cho chúng ta trên con đường tìm kiếm ý nghĩa và sự linh thiêng trong cuộc sống hàng ngày.